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非物质文化遗产保护
凤县瓢画 |
[ 发布时间:2019-11-07 | 浏览:10880次 ] |
| 在巍巍秦岭的深处，碧水栈道间散落着座座历史古城。物产丰富、历史悠久的凤县就是其中一颗璀璨的明珠。 凤县，古称凤州。自石器时代起就有人居住，仰韶文化的遗址至今可现。 岁月悠悠，沧海桑田。古人的摩崖石刻已变得斑驳陆离，但美好的历史传说，却伴随凤县人民的生活习俗流传至今。 在这里社火、碗碗腔、傩戏、花儿、湖广广腔、秦音蜀语等文化古韵厚重拙朴，极具特色。瓢画，更是其中具有地域特色的一种民间艺术。 凤县瓢画，是一种纹绘在木瓢上的民间画种，也是傩戏面具和吞口面具的变种，古亦有之。木瓢是马勺和撮瓢的统称。撮瓢是装粮入袋的撮舀工具，有聚敛之意。马勺是舀水的工具，民间把水看成是生财之物。有的地方把木瓢叫作财海，有聚财敛物之意。这大概就是人们在木瓢上作画的最初意愿吧。 凤县的瓢画共分三类，一是图腾类；二是戏剧脸谱类；三是社火脸谱类。 图腾类有三种，分别为龙图、凤图和佛图。龙图是从吞口面具原生态谱式上演变而来的。凤图是从社火脸谱原生态谱式上演变而来的。佛图是由荷花构成的脸谱图案。内容多为表现龙凤龟麟、鬼蜮旱魃、魑魅魍魉、饕餮狴犴等传说中的事物形象。 社火脸谱脱胎于戏剧脸谱，多为戏曲中的人物故事形象。如：讲三国、说隋唐，忠义乾坤的英雄故事和赵公明、城隍龙王的神话传说。 据统计，凤县瓢画中龙图有120余种，凤图有50余种，佛图有20余种，太极八卦有10余种，社火脸谱和戏剧脸谱有200余种；之外还有花、鸟、鱼、虫等图式近百种。 凤县瓢画最早是镇宅避邪之物。现已演变为一种民间工艺品。 凤县瓢画的图式构成，已形成了一定的美学规律，分别由原式和纹式组成。原式分别是O原式，Y原式，S原式，Z原式，6原式，9原式等。纹式有菊瓣纹、荷花纹、炎火纹、慧星纹、星点纹、露珠纹、日月纹、龙字纹、福字纹、寿字纹等。） 在色彩表现上，凤县瓢画绘出了色彩的自然表象特征，体现出了大红大紫的民俗心理。表现神秘玄奇，则黑白分明；表现血脉兴旺，则红黄相衬；表现尊严威仪、康乐和畅，则先蓝后绿；表现怡情悦意、秉性高贵，则上粉下紫。故凤县瓢画制作中具有无白不丽，无黑不雅，无黄不香，无蓝不沉，无绿不生，无红不旺，无紫不贵的特点。 在表现形式上，凤县瓢画以行、草、隶、篆等书法铺设其底，警言名句书其内容，配以对联悬挂于厅堂之上，形成一种具有立体效果的艺术装饰。 凤县瓢画的总体特征就是富丽堂皇。 上世纪九十年代初期，常朴子、张克勤、 王学彦、马晓明等艺人对这种古老而神秘的艺术进行挖掘整理，在原生态的基础上进行创新。既有原生态的画法，也有发展创新的画法，使瓢画的表现形式丰富多彩，更具有观赏和收藏价值。在他们的带动下，凤县瓢画得以再度兴起，名扬海内外。 1998年常朴子出版神龙瓢画系列年历。2003年，他的瓢画“中国神龙”荣获宝鸡市首届民间艺术展特等奖，被宝鸡市人民政府授于优秀民间艺术家称号。他的瓢画作为高级礼品已留传十多个国家。 凤县瓢画，曾在北京、杭州、广州、西安、法国巴黎、美国俄亥俄州展出，并在中国首届艺术节“画中戏”展览上，有24幅作品被中国美术馆收藏。 目前，凤县已成立了常朴子瓢画传承工作室、马晓明的凤宝轩书画社等。招收学生几十名，脱产学习的专职学生两人，使濒临失传的民间艺术得到了继承发展。 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。凤县瓢画历久弥新，在不断传承发展中与时俱进，一定会放射出更加艳丽奇目的光彩。 |
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